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  诸侯行而æ»äºŽé¦†ï¼Œåˆ™å…¶å¤å¦‚于其国。如于é“,则å‡å…¶ä¹˜è½¦ä¹‹å·¦æ¯‚,以其绥å¤ã€‚其輤有裧,ç¼å¸ƒè£³å¸·ç´ 锦以为屋而行。至于庙门,ä¸æ¯å¢™é‚入适所殡,唯輤为说于庙门外。大夫ã€å£«æ»äºŽé“,则å‡å…¶ä¹˜è½¦ä¹‹å·¦æ¯‚,以其绥å¤ã€‚如于馆æ»ï¼Œåˆ™å…¶å¤å¦‚于家。大夫以布为輤而行,至于家而说輤,载以輲车,入自门至于阼阶下而说车,举自阼阶,å‡é€‚所殡。士輤,苇å¸ä»¥ä¸ºå±‹ï¼Œè’²å¸ä»¥ä¸ºè£³å¸·ã€‚
  凡讣于其å›ï¼Œæ›°ï¼šâ€œå›ä¹‹è‡£æŸæ»â€ï¼›çˆ¶æ¯ã€å¦»ã€é•¿å,曰:“å›ä¹‹è‡£æŸä¹‹æŸæ»â€ã€‚å›è®£äºŽä»–国之å›ï¼Œæ›°ï¼šâ€œå¯¡å›ä¸ç¦„,敢告于执事。â€ï¼›å¤«äººï¼Œæ›°ï¼šâ€œå¯¡å°å›ä¸ç¦„。â€ï¼›å¤§å之丧,曰:“寡å›ä¹‹é€‚åæŸæ»ã€‚â€å¤§å¤«è®£äºŽåŒå›½ï¼šé€‚者,曰:“æŸä¸ç¦„â€ï¼›è®£äºŽå£«ï¼Œäº¦æ›°ï¼šâ€œæŸä¸ç¦„â€ï¼›è®£äºŽä»–国之å›ï¼Œæ›°ï¼šâ€œå›ä¹‹å¤–臣寡大夫æŸæ»â€ï¼Œè®£äºŽé€‚者,曰:“å¾å之外ç§å¯¡å¤§å¤«æŸä¸ç¦„,使æŸå®žã€‚â€è®£äºŽå£«ï¼Œäº¦æ›°ï¼šâ€œå¾å之外ç§å¯¡å¤§å¤«æŸä¸ç¦„,使æŸå®žã€‚â€å£«è®£äºŽåŒå›½å¤§å¤«ï¼Œæ›°ï¼šâ€œæŸæ»â€ï¼Œè®£äºŽå£«ï¼Œäº¦æ›°ï¼šâ€œæŸæ»â€ï¼›è®£äºŽä»–国之å›ï¼Œæ›°ï¼šâ€œå›ä¹‹å¤–臣æŸæ»â€ï¼Œè®£äºŽå¤§å¤«ï¼Œæ›°ï¼šâ€œå¾å?
  乘兵车,出先刃,入åŽåˆƒï¼Œå†›å°šå·¦ï¼Œå’å°šå³ã€‚宾客主æ,ç¥ç¥€ä¸»æ•¬ï¼Œä¸§äº‹ä¸»å“€ï¼Œä¼šåŒä¸»è¯©ã€‚军旅æ€é™©ï¼Œéšæƒ…以虞。
æ ‡ç¾ï¼šé‡ç”Ÿä¹‹ç¬¬ä¸€è±ªé—¨ã€é‡ç”Ÿä¹‹æ±¡è‡£å«¡åã€é‡ç”Ÿä¹‹çˆ·çœŸé‡å£å‘³
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æœ€æ–°ç« èŠ‚ï¼šé™›ä¸‹ï¼Œè‡£å†¤æž‰(第三更,求订阅)(2024-05-21)
更新时间:2024-05-21
果安蕾
  善æŒè€…,使人继其声;善教者,使人继其志。其言也约而达,微而臧,罕è¬è€Œå–»ï¼Œå¯è°“继志矣。
太å”鸿ç¦
  燕ä¾é£ŸäºŽå›å,则先é¥è€ŒåŽå·²ï¼›æ¯‹æ”¾é¥ï¼Œæ¯‹æµæ ï¼›å°é¥è€ŒäºŸä¹‹ï¼›æ•°î’ªæ¯‹ä¸ºå£å®¹ã€‚客自彻,辞焉则æ¢ã€‚客爵居左,其饮居å³ï¼›ä»‹çˆµã€é…¢çˆµã€åƒŽçˆµçš†å±…å³ã€‚羞濡鱼者进尾;冬å³è…´ï¼Œå¤å³é³ï¼›ç¥è†´ã€‚凡é½ï¼Œæ‰§ä¹‹ä»¥å³ï¼Œå±…之于左。赞å¸è‡ªå·¦ï¼Œè¯è¾žè‡ªå³ã€‚酌尸之仆,如å›ä¹‹ä»†ã€‚其在车则左执辔å³å—爵,ç¥å·¦å³è½¨èŒƒä¹ƒé¥®ã€‚凡羞有俎者,则于俎内ç¥ã€‚å›åä¸é£Ÿåœ‚腴。å°å走而ä¸è¶‹ï¼Œä¸¾çˆµåˆ™åç¥ç«‹é¥®ã€‚凡洗必盥。牛羊之肺,离而ä¸æ心。凡羞有湇者,ä¸ä»¥é½ã€‚为å›å择葱薤,则ç»å…¶æœ¬æœ«ã€‚羞首者,进喙ç¥è€³ã€‚尊者以酌者之左为上尊。尊壶者é¢å…¶é¼»ã€‚饮酒者ã€ç¦¨è€…ã€é†®è€…,有折俎ä¸å。未æ¥çˆµï¼Œä¸å°ç¾žã€‚牛与羊鱼之腥,è‚而切之为è„;麋鹿为è¹ï¼Œé‡Žè±•ä¸ºè½©ï¼Œçš†è‚而ä¸åˆ‡ï¼›éº‡ä¸ºè¾Ÿé¸¡ï¼Œå…”为宛脾,皆è‚而切之。切葱若薤,实之酰以柔之。其有折俎者,å–ç¥è‚ºï¼Œå之,ä¸å;燔亦如之。尸则å。
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  玉ä¸ç¢ï¼Œä¸æˆå™¨ï¼›äººä¸å¦ï¼Œä¸çŸ¥é“。是故å¤ä¹‹çŽ‹è€…建国å›æ°‘,教å¦ä¸ºå…ˆã€‚《兑命》曰:“念终始典于å¦ã€‚â€å…¶æ¤ä¹‹è°“乎ï¼
毛惜风
  凡å¦ä¹‹é“,严师为难。师严然åŽé“尊,é“尊然åŽæ°‘知敬å¦ã€‚是故å›ä¹‹æ‰€ä¸è‡£äºŽå…¶è‡£è€…二:当其为尸则弗臣也,当其为师则弗臣也。大å¦ä¹‹ç¤¼ï¼Œè™½è¯äºŽå¤©åï¼Œæ— åŒ—é¢ï¼›æ‰€ä»¥å°Šå¸ˆä¹Ÿã€‚
祈山è¶
  今之教者,呻其å 毕,多其讯,言åŠäºŽæ•°ï¼Œè¿›è€Œä¸é¡¾å…¶å®‰ã€‚使人ä¸ç”±å…¶è¯šï¼Œæ•™äººä¸å°½å…¶æ;其施之也悖,其求之也佛。夫然,故éšå…¶å¦è€Œç–¾å…¶å¸ˆï¼Œè‹¦å…¶éš¾è€Œä¸çŸ¥å…¶ç›Šä¹Ÿï¼Œè™½ç»ˆå…¶ä¸šï¼Œå…¶åŽ»ä¹‹å¿…速。教之ä¸åˆ‘,其æ¤ä¹‹ç”±ä¹Žï¼
敬白风
  王者功æˆä½œä¹ï¼Œæ²»å®šåˆ¶ç¤¼ã€‚其功大者其ä¹å¤‡ï¼Œå…¶æ²»è¾©è€…其礼具。干戚之舞éžå¤‡ä¹ä¹Ÿï¼Œå°äº¨è€Œç¥€éžè¾¾ç¤¼ä¹Ÿã€‚五å¸æ®Šæ—¶ï¼Œä¸ç›¸æ²¿ä¹ï¼›ä¸‰çŽ‹å¼‚世,ä¸ç›¸è¢ç¤¼ã€‚ä¹æžåˆ™å¿§ï¼Œç¤¼ç²—则å矣。åŠå¤«æ•¦ä¹è€Œæ— 忧,礼备而ä¸å者,其唯大圣乎?天高地下,万物散殊,而礼制行矣。æµè€Œä¸æ¯ï¼ŒåˆåŒè€ŒåŒ–,而ä¹å…´ç„‰ã€‚春作å¤é•¿ï¼Œä»ä¹Ÿï¼›ç§‹æ•›å†¬è—,义也。ä»è¿‘于ä¹ï¼Œä¹‰è¿‘于礼。ä¹è€…敦和,率神而从天,礼者别宜,居鬼而从地。故圣人作ä¹ä»¥åº”天,制礼以é…地。礼ä¹æ˜Žå¤‡ï¼Œå¤©åœ°å®˜çŸ£ã€‚天尊地å‘,å›è‡£å®šçŸ£ã€‚å‘高已陈,贵贱ä½çŸ£ã€‚动é™æœ‰å¸¸ï¼Œå°å¤§æ®ŠçŸ£ã€‚方以类èšï¼Œç‰©ä»¥ç¾¤åˆ†ï¼Œåˆ™æ€§å‘½ä¸åŒçŸ£ã€‚在天æˆè±¡ï¼Œåœ¨åœ°æˆå½¢ï¼›å¦‚æ¤ï¼Œåˆ™ç¤¼è€…天地之别也。地气上é½ï¼Œå¤©æ°”下é™ï¼Œé˜´é˜³ç›¸æ‘©ï¼Œå¤©åœ°ç›¸è¡ï¼Œé¼“之以雷霆,奋之以风雨,动之以四时,暖之以日月,而百化兴焉。如æ¤åˆ™ä¹è€…天地之和也。化ä¸æ—¶åˆ™ä¸ç”Ÿï¼Œç”·å¥³æ— 辨则乱å‡ï¼›å¤©åœ°ä¹‹æƒ…也。åŠå¤«ç¤¼ä¹ä¹‹æžä¹Žå¤©è€ŒèŸ 乎地,行乎阴阳而通乎鬼神;穷高æžè¿œè€Œæµ‹æ·±åŽšã€‚ä¹ç€å¤§å§‹ï¼Œè€Œç¤¼å±…æˆç‰©ã€‚ç€ä¸æ¯è€…天也,ç€ä¸åŠ¨è€…地也。一动一é™è€…天地之间也。故圣人曰礼ä¹äº‘。昔者,舜作五弦之ç´ä»¥æŒå—风,夔始制ä¹ä»¥èµè¯¸ä¾¯ã€‚故天å之为ä¹ä¹Ÿï¼Œä»¥èµè¯¸ä¾¯ä¹‹æœ‰å¾·è€…也。德盛而教尊,五谷时熟,然åŽèµä¹‹ä»¥ä¹ã€‚故其治民劳者,其舞行缀远;其治民逸者,其舞行缀çŸã€‚æ•…è§‚å…¶èˆžï¼ŒçŸ¥å…¶å¾·ï¼›é—»å…¶è°¥ï¼ŒçŸ¥å…¶è¡Œä¹Ÿã€‚ã€Šå¤§ç« ã€‹ï¼Œç« ä¹‹ä¹Ÿã€‚ã€Šå’¸æ± ã€‹ï¼Œå¤‡çŸ£ã€‚ã€ŠéŸ¶ã€‹ï¼Œç»§ä¹Ÿã€‚ã€Šå¤ã€‹ï¼Œå¤§ä¹Ÿã€‚殷周之ä¹ï¼Œå°½çŸ£ã€‚天地之é“,寒暑ä¸æ—¶åˆ™ç–¾ï¼Œé£Žé›¨ä¸èŠ‚则饥。教者,民之寒暑也;教ä¸æ—¶åˆ™ä¼¤ä¸–。事者民之风雨也;事ä¸èŠ‚åˆ™æ— åŠŸã€‚ç„¶åˆ™å…ˆçŽ‹ä¹‹ä¸ºä¹ä¹Ÿã€‚以法治也,善则行象德矣。夫豢豕为酒,éžä»¥ä¸ºç¥¸ä¹Ÿï¼Œè€Œç‹±è®¼ç›Šç¹ï¼Œåˆ™é…’之æµç”Ÿç¥¸ä¹Ÿã€‚æ˜¯æ•…å…ˆçŽ‹å› ä¸ºé…’ç¤¼ï¼Œå£¹çŒ®ä¹‹ç¤¼ï¼Œå®¾ä¸»ç™¾æ‹œï¼Œç»ˆæ—¥é¥®é…’è€Œä¸å¾—醉焉;æ¤å…ˆçŽ‹ä¹‹æ‰€ä»¥å¤‡é…’祸也。故酒食者所以åˆæ¬¢ä¹Ÿï¼›ä¹è€…所以象德也;礼者所以缀淫也。是故先王有大事,必有礼以哀之;有大ç¦ï¼Œå¿…有礼以ä¹ä¹‹ã€‚å“€ä¹ä¹‹åˆ†ï¼Œçš†ä»¥ç¤¼ç»ˆã€‚ä¹ä¹Ÿè€…,圣人之所ä¹ä¹Ÿï¼Œè€Œå¯ä»¥å–„民心,其感人深,其移风易俗,故先王ç€å…¶æ•™ç„‰ã€‚å¤«æ°‘æœ‰è¡€æ°”å¿ƒçŸ¥ä¹‹æ€§ï¼Œè€Œæ— å“€ä¹å–œæ€’之常,应感起物而动,然åŽå¿ƒæœ¯å½¢ç„‰ã€‚是故志微æ€ä¹‹éŸ³ä½œï¼Œè€Œæ°‘æ€å¿§ã€‚å•´è°æ…¢æ˜“ã€ç¹æ–‡ç®€èŠ‚之音作,而民康ä¹ã€‚粗厉猛起ã€å¥‹æœ«å¹¿è´²ä¹‹éŸ³ä½œï¼Œè€Œæ°‘刚毅。廉直ã€åŠ²æ£ã€åº„诚之音作,而民肃敬。宽裕肉好ã€é¡ºæˆå’ŒåŠ¨ä¹‹éŸ³ä½œï¼Œè€Œæ°‘慈爱。æµè¾Ÿé‚ªæ•£ã€ç‹„æˆæ¶¤æ»¥ä¹‹éŸ³ä½œï¼Œè€Œæ°‘淫乱。是故先王本之情性,稽之度数,制之礼义。åˆç”Ÿæ°”之和,é“五常之行,使之阳而ä¸æ•£ï¼Œé˜´è€Œä¸å¯†ï¼Œåˆšæ°”ä¸æ€’,柔气ä¸æ…‘,四畅交于ä¸è€Œå‘作于外,皆安其ä½è€Œä¸ç›¸å¤ºä¹Ÿï¼›ç„¶åŽç«‹ä¹‹å¦ç‰ï¼Œå¹¿å…¶èŠ‚å¥ï¼Œçœå…¶æ–‡é‡‡ï¼Œä»¥ç»³å¾·åŽšã€‚律å°å¤§ä¹‹ç§°ï¼Œæ¯”终始之åºï¼Œä»¥è±¡äº‹è¡Œã€‚使亲ç–贵贱ã€é•¿å¹¼ç”·å¥³ä¹‹ç†ï¼Œçš†å½¢è§äºŽä¹ï¼Œæ•…曰:“ä¹è§‚其深矣。â€åœŸæ•åˆ™è‰æœ¨ä¸é•¿ï¼Œæ°´çƒ¦åˆ™é±¼é³–ä¸å¤§ï¼Œæ°”衰则生物ä¸é‚,世乱则礼æ…而ä¹æ·«ã€‚是故其声哀而ä¸åº„,ä¹è€Œä¸å®‰ï¼Œæ…¢æ˜“以犯节,æµæ¹Žä»¥å¿˜æœ¬ã€‚广则容奸,ç‹åˆ™æ€æ¬²ï¼Œæ„Ÿæ¡ç•…之气而ç平和之德。是以å›å贱之也。凡奸声感人,而逆气应之;逆气æˆè±¡ï¼Œè€Œæ·«ä¹å…´ç„‰ã€‚æ£å£°æ„Ÿäººï¼Œè€Œé¡ºæ°”应之;顺气æˆè±¡ï¼Œè€Œå’Œä¹å…´ç„‰ã€‚倡和有应,回邪曲直,å„归其分;而万物之ç†ï¼Œå„以其类相动也。是故å›åå情以和其志,比类以æˆå…¶è¡Œã€‚奸声乱色,ä¸ç•™èªæ˜Žï¼›æ·«ä¹æ…礼,ä¸æŽ¥å¿ƒæœ¯ã€‚惰慢邪辟之气ä¸è®¾äºŽèº«ä½“,使耳目鼻å£ã€å¿ƒçŸ¥ç™¾ä½“皆由顺æ£ä»¥è¡Œå…¶ä¹‰ã€‚然åŽå‘以声音,而文以ç´ç‘Ÿï¼ŒåŠ¨ä»¥å¹²æˆšï¼Œé¥°ä»¥ç¾½æ—„,从以箫管。奋至德之光,动四气之和,以ç€ä¸‡ç‰©ä¹‹ç†ã€‚是故清明象天,广大象地,终始象四时,周还象风雨。五色æˆæ–‡è€Œä¸ä¹±ï¼Œå…«é£Žä»Žå¾‹è€Œä¸å¥¸ï¼Œç™¾åº¦å¾—数而有常。å°å¤§ç›¸æˆï¼Œç»ˆå§‹ç›¸ç”Ÿã€‚倡和清浊,è¿ç›¸ä¸ºç»ã€‚æ•…ä¹è¡Œè€Œä¼¦æ¸…,耳目èªæ˜Žï¼Œè¡€æ°”和平,移风易俗,天下皆å®ã€‚故曰:ä¹è€…ä¹ä¹Ÿã€‚å›åä¹å¾—å…¶é“,å°äººä¹å¾—其欲。以é“制欲,则ä¹è€Œä¸ä¹±ï¼›ä»¥æ¬²å¿˜é“,则惑而ä¸ä¹ã€‚是故å›åå情以和其志,广ä¹ä»¥æˆå…¶æ•™ï¼Œä¹è¡Œè€Œæ°‘乡方,å¯ä»¥è§‚德矣。德者性之端也。ä¹è€…德之åŽä¹Ÿã€‚金石ä¸ç«¹ï¼Œä¹ä¹‹å™¨ä¹Ÿã€‚诗言其志也,æŒå’其声也,舞动其容也。三者本于心,然åŽä¹æ°”从之。是故情深而文明,气盛而化神。和顺积ä¸è€Œè‹±åŽå‘外,唯ä¹ä¸å¯ä»¥ä¸ºä¼ªã€‚
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